PEREZ REVERTE, COMO SIEMPRE GENIAL

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SOLO 240 RAZONES. TANTAS COMO ESPERPENTOS

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SON MUCHAS LAS PICIAS, NO OS CANSÉIS DE LEER. ESTOS SON SOLAMENTE "240" MOTIVOS PARA NO VOTAR A ZAPATERO, "ZP", DEL LATIN, "ZOPENCUS" Y "RUBALCABRA" O "BURRICALVA", DEL ESPAÑOL, MENTIROSO Y SUS ADLÁTERES. PANDA DE BANDOLEROS SIN ESCRÚPULOS NI HONRADEZ. ENANOS MENTALES, TARADOS Y PREPOTENTES. TRAIDORES A ESPAÑA Y A LOS ESPAÑOLES, A SU TRADICIÓN Y COSTUMBRES. TRAIDORES A TODO!  PARA LOS SOCIALISTOS DEL DIA A DIA (para que vayáis haciendo memoria)  1. Pasarse por la piedra la jornada de reflexión  2. La retirada precipitada de las tropas de Irak, antes del plazo prometido a la ONU  3. Las pruebas falsas del 11M  4. Acusar en falso repetidamente al PP de intento de golpe de estado  5. El pacto del Tinell  6. La retirada de la ley de calidad de la enseñanza  7. El desastre de los acuerdos de política agraria en Europa  8. El fiasco del 'comité de sabios' para televisión  9. Sacarse la 'sexta' de l...
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LA EUTANASIA VISTA DESDE LA MONTAÑA MÁGICA. DILEMAS.             El concepto de eutanasia, tal y como lo conocemos hoy en día, es muy complejo, atravesado por ideas generales concentradas: vida, muerte, cultura, naturaleza, delito, etc.             El término eutanasia que procede del griego, (seguramente construido por los romanos), significa buena muerte, muerte tranquila, muerte dulce. La primera dificultad con que nos encontramos está precisamente en la composición del término, lo mismo que el término televisión, que es redundante. Visión es siempre ver de lejos. La televisión no añade nada a la visión.             El primer dilema en el término eutanasia, es el concepto muerte. Si la entendemos como algo malo, concepto más radical según la tradición cristiana, que nos llevaría hasta el pecado de Adán...
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INMANUEL KANT

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Lo titulo así ya que fue su gusto cambiarse el nombre de Emanuel cuando aprendió el hebreo. Gran pensador, erudito y Filósofo por excelencia. Con su obra maestra, “Crítica de la razón pura”, dio un giro total a la Filosofía. Cierto es que esta obra en el momento de su publicación, no tuvo la acogida que realmente se merecía. Las categorías kantianas son conceptos absolutamente universales y tratan de hacer posible el conocimiento de todo el mundo fenoménico. Así, por ejemplo, en relación con el Derecho lo que hace es tratar de identificar el fenómeno jurídico no de explicar la posibilidad del conocimiento. Según Kant las condiciones de posibilidad de conocimiento de los fenómenos, o datos captables por los sentidos, se cifran en las formas puras del entendimiento y de la sensibilidad, que se pueden formular exclusivamente “a priori”, que son absolutamente universales y necesarias, además de puramente formales. Por tanto las categorías del entendimiento sirven para ordenar...
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